16 декабря до Дня св. Николая благотворительная акция в аквапарке «Пляж». Приглашены 100 детей из многодетных, малообеспеченных и семей, воспитывающих детей с особыми потребностями.

16 декабря в 12.00 — праздник в Центральной детской библиотеке «Новый год на пороге», приглашены 70 детей из многодетных и малообеспеченных семей.

16 декабря в 15.00 — в помещении Шевченковской администрации концерт цирковой студии, приглашены 30 детей. Ежегодная акция «Николай идет по миру» в рамках которой будут розданы 30 подарочных наборов.

17 декабря-для детей из многодетных, малообеспеченных, опекунских семей просмотр праздничного представления во Львовском академическом театре «Воскресение» «Каждый ребенок ждет Святого Николая».

17-19 декабря-совместно с ОО «Фонд Святого Владимира» и ЗПП № 75 оказания гуманитарной помощи многодетным семьям и семьям, находящимся в сложных жизненных обстоятельствах.

19 декабря в 16.00 — праздничное представление «Мартусин сон» во дворце им. Г. Хоткевича, на которое приглашены 150 детей.

19 декабря — бесплатный просмотр мультфильма в кинотеатре «Кино» (ЛКП «Культурно — образовательный центр им. А. Довженко) для 25 детей.

19 декабря — в помещении библиотеки № 42 детский спектакль ко дню Святого Николая; в 16:00 ч. конкурс для детей в возрасте от 10 до 17 лет «Творческая искорка горит» в библиотеке № 15.

20 декабря — вручение сладких подарков детям из малообеспеченных и многодетных семей (64 ребенка)

26 — 30 декабря — вручение подарков детям из многодетных, малообеспеченных, опекунских семей, а также детям сиротам и детям с особыми потребностями.

«Львов готовится к рождественско-новогодних праздников, радушно встречая туристов и гостей города, которые получают незабываемые впечатления, приобщаясь к городских мероприятий, фестивалей, творческих акций. Но не менее важны меры для маленьких хозяев города — львовян, которые с нетерпением ожидают Святого Николая. Детские праздники, концерты, представления и подарки, которые организует Львовский городской Центр социальных служб для детей из малообеспеченных, многодетных, неполных семей, дают возможность почувствовать праздник наиболее нуждающимся деткам», — говорит начальник управления молодежи Львовского горсовета.

«Наши сотрудники стараются, чтобы Николай посетил и в бедные жилища, к деткам, чьи родители не имеют возможности создать ребенку праздник. Мы привлекаем к сотрудничеству спонсоров и неравнодушных львовян, организуем праздничные мероприятия во всех районах города, и самой большой наградой для всех нас есть детские улыбки и счастливые глаза», — говорит директор Львовского городского центра для семьи, детей и молодежи Вера Покотицька.

В обов’язки столичних російських весільних агентів входять власне підготовка і проведення весільних заходів. Все неодмінно пройде в належній мірі ідеально, все буде виконано з урахуванням побажань молодят.

Як і будь-яке свято, грамотно організоване весілля полягає в безлічі деталей і турбот. В цій справі будь-яка дрібниця є дуже важлива, оскільки часто з цих самих дрібниць складається загальне враження від свята. Адже тільки непосвяченій людині завжди і все здається легким і простим. Професіонали ж знають напевно, якої праці вартує завжди навіть найменша дрібниця.

Весільне агентство високого рівня — це команда професіоналів, які володіють різноманітним досвідом підготовки та проведення таких заходів. Ці люди чудово розбираються у всіх нюансах в такій справі, як організація весіль в Москві.

Як правило, в обов’язки весільних агентств входить маса послуг: підбір та оформлення залу для банкету, оренда і прикраса машини для молодят, запрошення професійних операторів, складання сценарію розважальної програми.

Будь-яке весільне агентство покликане приходити на допомогу молодятам, які мають у своєму розпорядженні кипучу енергію і фантазію, але не дуже добре уявляють, як підійти до реалізації планів з організації весільного торжества, з чого починати і як здійснити свої ідеї на тему весільного заходу.

Зрозуміло, звернення до весільного агентства буде в будь-якій ситуації абсолютно доречним. Де ще, як не у весільному агентстві молодих співчутливо вислухають, скорегують побажання і використають всі можливості для реалізації найбільш креативних задумів та ідей? Саме з візиту до весільного агентства починається незабутнє свято!

На 18-річчя сина можна запросити музичний колектив, що виконує сучасні пісні, на весілля — групу, що грає романтичні і танцювальні композиції, на різного роду багатолюдні урочистості — діджеїв.

Хочу дещо додати щодо проведения юбилея 50 лет женщине. До цього ювілею потрібно поставитися відповідально і задуматися, як би краще відсвяткувати це свято. Організація і проведення ювілею — це річ серйозно, адже це не звичайний день народження. Можна красиво відзначити своє 50-річчя в ресторані або кафе.

У кожному місті знайдуться музиканти, готові перетворити ваше свято на незвичну подію.

Один з найяскравіших ансамблів — Percussion Project. Це дивовижна група, яка викликає вибух емоцій своєю енергетикою і подачею матеріалу. Специфіка жанру передбачає використання скоріше для загальноміських чи інших багатолюдних заходів. Percussion Project виступить, і для клубу, і для величезного палацу!

Percussion Project — це театралізоване дійство, його грають професійні барабанщики — перкусіоністи. Виступ подібне до циркового номеру — воно захоплююче. Велику роль, звичайно, грають спецефекти, на тлі яких відбувається дійство. Це гра світла, в променях якого звучить незвичайна електронна музика. Колектив може виступати з танцювальними ансамблями, за бажанням замовника.

В інтернеті можна знайти відеозаписи колективу, ознайомитися з ними і оцінити потенціал Percussion Project. Цей томський дует бере участь у програмі «Хвилина слави».

Колектив Percussion Project досить мобільний для того, щоб замовляти їхні виступи і в інших населених пунктах.

Звичайно, барабанні шоу — це досить специфічний виступ, він не підійде для весілля або іменин. Але може стати органічною частиною яскравого танцювально шоу.

Група досить відома в Томську, її запрошують на різні заходи міського масштабу, як наприклад, відкриття футбольного сезону.

В російському місті Томськ є й інші досить самобутні та професійні музиканти.

- Тарас, прошедшие праздники Николая, Рождество, мы знаем, какие традиции связаны с теми празднованиями. А какие интересные народные традиции связаны с так называемым старым Новым годом?

- Вообще, понятие старый Новый год звучит абсурдно, но с другой стороны это объясняется разницей в календарях. Вообще, Щедрый вечер — один из немногих праздников в Украине, которое в определенной степени было разрешено: даже в самых восточных регионах, где, считается, все уже уничтожено, или на этнических украинских землях на Кубани — все засевают.

С детства помню, что на Щедрый вечер моя бабушка, которую репрессировали, готовила скоромную ужин: домашние колбасы, борщ и особенно много пирожков — с фасолью, чечевицей, мясом, сыром. Пирожки имели особое значение — их складывали в горшок, за которой прятался отец и спрашивал нас, детей, мы его видим, или нет. Мы отвечали — нет. Тогда папа приговаривал «Дай Бог, чтобы и на будущий год по тем хлебами, за пирогами не было меня видно», т.е. чтобы год был богат. Теперь я прячусь за пирожками от своих детей.

Второй момент — щедрование. Тексты и обряды щедрувань различаются по регионам: на Левобережье и Поднипрянщини они имели церковный контекст, Поднестровья, Подолья и Гуцульщина отмечаются переберите, когда люди переодеваются в различные причудливые образы, в частности, зверей или других людей — это жид, москаль, цыган, врач , журавль. Также на Правобережье распространен обряд, когда парень переодевается в девушку — Маланку, а симпатичная девушка наоборот — у Василька, и они ходят по домам и делают там разный суматоха. Наши родители делали в Киеве такую синтетическую коляду, в которой компоновали традиции разных регионов. Утром на Василия в дом первым должен обязательно зайти мальчик или мужчина — Полазник, чтобы засеять дом, ведь именно человек по жизни засевает. Были случаи, когда засевания хотели перенести на Новый год 1 января, но это не прижилось, потому что все обряды связанные с церковным праздником святого Василия Великого. Кстати, в народной традиции он стал просто Василием, этакий мальчик — Новый год. В украинской традиции празднования новогодне-рождественского периода есть еще и такая особенность: с XVI века здесь длится мешанина с календарями, поэтому украинская праздновали Рождество и 25 декабря, и 7 января. Это описано в этнографической литературе: 25 декабря ходили колядовать к латинян, обходили даже евреев, напевая колядки с имитацией идиш. А на 7 января латинян приветствовали, как они говорили, благочестивых христиан.

- Из обрядов на 13-14 января, кроме щедрой ужина, что еще можно воспроизвести в наших квартирах?

- Конечно, щедрование. Причем вечером могут ходить девушки, но уже утром — ребята. В это время поют поздравления-вещания — хозяину, хозяйке, молодой девушке, парню — на лучшую долю. Представление о том, что нечто происходило только в селах, а то — в городах — мифология. Все традиции можно вернуть, используя материал конкретного региона. Важно также момент щедрости: ходить друг к другу в гости, помогать немощным, вдовам, сиротам, вообще бедным — это также старая традиция Руси-Украине.

- Или внесло XIX-XX вв. какие изменения в народные традиции?

- Мы многое потеряли, но все равно Рождество и Новый год — консервативные праздники и изменялась бы техническая сторона праздника, например, звезды или вертепы. Но я вот заметил, что некоторые модные журналы вместо слова «Свят-вечер» используют «сочельник», что связано с «отдохнул», т.е. кутьей. Надо все же придерживаться присущих данной территории терминов.

- Есть ли среди всего этого разнообразия обрядов твои любимые?

- Они больше связаны с моими детьми. Мне нравится, что они уже сами ходят щедровать. Поэтому я уже могу и посидеть дома, ожидая колядников (улыбается), и колядовать. Детям также очень нравится выглядеть Мороза в окно, когда я призываю его на Свят-вечер с кутьей. Можно еще мазать друг друга медом — чтобы сладкие были отношения. В украинской культуре сохранилось много традиций, которые помогают нам проявить любовь.

В Украине составили рейтинг самых привлекательных городов на Новый год. Абсолютным фаворитом туристических предпочтений стал Львов — именно здесь большинство путешественников стремится встретить Новый год. Еще бы! Во Львове чуть ли не самая яркая и насыщенную праздничная программа на любой вкус: фестиваль «Велика коляда», парад звездочетов, фестиваль «пампушек», фестиваль ледовых скульптур … «Мы планируем туристический сезон в год заранее и знаем, что зимний период является чрезвычайно интересным туристическим продуктом, — рассказала начальник управления туризма Львовского городского совета Оксана Сидор. — Ожидаем самый большой наплыв туристов с середины декабря до конца января. По моему мнению, наибольшая аттракция праздничного Львова сегодня — это народные традиции, которые питают львовяне и с которыми, собственно, смогут ознакомиться гости города».

Черновцы в этом рейтинге заняли второе место, ведь львиная доля путешествующих мечтает о Новом годе поближе к горам и леса. Почетное третье место получила приморская Одесса. Даже недостаток снега не помешает хорошо повеселиться — город гулять с розыгрышами и одесской кухней небом. Четвертую строчку рейтинга заняла Хмельнитчина, точнее Каменец-Подольский. Здесь новогоднюю ночь предлагают провести в средневековом замке. Для остроты впечатлений туристов развлекать экскурсоводы в костюмах XVI века, которые будут воспроизводить дух древнего города с кострами и рыцарскими турнирами. В нем даже обещают настоящих призраков.

Замыкают пятерку лучших новогодних маршрутов Севастополь и Симферополь. Эти города привлекают туристов умеренным климатом и морем. К слову, в десятку самых посещаемых на Новый год городов Украины также попали исторические Полтава и Ужгород. Что касается Киева, то столица оказалась лишь на шестом месте рейтинга: традиционным концертом и салютом уже никого не удивишь.

То ли благодаря потеплению, которое наконец наступает, преувеличенному вниманию ли новой власти ко дню Победы, 1 мая — Международный день солидарности трудящихся — будет обычным весенним выходным. Большинство людей пойдут развлечься и отдохнуть на концертах или шашлыках на природе, и только некоторые «политически обеспокоенные» граждане будут маршировать улицами с комуно-социалистическими лозунгами. Люди настолько забыли о «солидарности трудящихся», что Компартия Украины даже выдала специальное воззвание, в котором перечислила развлекательные мероприятия, которые планируются на выходные, и «заклеймила» тех, кто будет участвовать в них, «рабами», которые не борются за свои права.

Сами разношерстные «левые» собираются поддержать свой праздник, лишь в столице они подали заявки на 123 тысячи людей, которые якобы будут участвовать в митингах. Главное место красной «тусовки» в Киеве — Бессарабка, на которой стоит памятник Ленину, именно тот, которому Николай Коханивский разбивал председателя молотом и который националисты заляпали краской-кровью во время повторного открытия. Во избежание столкновений в этот раз, «солидарных» коммунистов будут охранять 1600 сотрудников милиции. Киевская горгосадминистрация ограничила движение Крещатиком 1 и 9 мая с 10:00 до 22:00 на отрезке от площади независимости к улице Богдана Хмельницкого.

Отдельную акцию имеют намерение провести «Новые левые», молодежные организации «леваков» западного типа, коммунисты национала, анархо-социалисты и другие. Они тоже имеют традиционное уже место сбора — район станции метро «Арсенальная». «Главными темами и лозунгами станут борьба с новым трудовым кодексом, антифашизм, борьба независимых профсоюзов в студенческой и рабочей сфере», — сообщают «Новые левые». Их акция «Антикапитализм — 2010″ завершится концертом московской музыкальной группы «Барто», которая к своим текстам добавляет «ненормативную лирику с ярко выраженным социальным подтекстом».

Свое слово скажет и Федерация профсоюзов. Они одновременно будут и праздновать, и протестовать. В знак протеста против Трудового кодекса Партии регионов 1 мая о 16.00 в помещении общества «Мемориал» будут показывать американскую киноленту «Кулак» — об антикапиталистической борьбе профсоюзов США за трудовые права рабочих. «Националистические профсоюзы помогут украинцам побороть олигархию», — заявляет ВО «Свобода», которое анонсировало показ.

На Западной Украине менее фанатично относятся к «солидарности трудящихся». Во Львове 1-2 мая состоится «День батяра» с концертом «батярских коллективов» города, конкурсами и едой для гостей. Также на днях состоится этно-джазовый фестиваль «Флюгера Львова», в рамках которого будет также «Пробуждение с Мертвым Петухом» от легендарной львовской группы «Мертвый петух». В Черновцах тем временем 1-2 мая пройдет чемпионат Европы из мотокросса в мощнейшем классе мотоциклов. Будут участвовать мотоциклисты-экстремалы из Польши, России, Нидерландов, Германии, Испании, Беларуси, Чехии, Италии, Литвы и Украины. На Буковине под знаменитой Хотинской крепостью с 30 апреля до 5 мая будет происходить «Битва наций» — фестиваль исторической реконструкции, на каком рыцаре в блестящих латах сойдутся в средневековом поединке. В Ужгороде 1-2 мая желающие смогут взять участие в фестивале вина и меда «Солнечный напиток». А закарпатские байкери на Первомай проведут благотворительную акцию для детей: 60 детворы из детского дома села Домбоки привезут к Ужгорода, где их встретит около сотни байкеров из Закарпатья, Львовщины, Киева, России и Венгрии, детей будут катать на мотоциклах, угощать сладостями, а потом взрослые байкеры поедут в Мукачево открывать собственный сезон. А в Крыму, вблизи Красных пещер около Симферополя экстрим-клуб «Бомба» проведет автофестиваль.

Поэтому независимо от вашего отношения ко дню солидарности трудящихся — веселых вам праздников!

Мы так устроены, что нам приятно получать подарки, приятно делать подарки, и чтобы не омрачать эту предпраздничную суету есть масса вариантов избежать испорченного настроения. Один из них сувениры оптом. Да, не смотря на то, что это может звучать дико, но именно подарки оптом покупать гораздо выгоднее и удобнее.

Прошли те времена, когда, чтобы купить что-то оптом, надо заказать вагон продукции. Теперь все гораздо проще – заказ можно оформить от минимальной суммы и до вагона. Но вагон подарков нам не нужен, мы не торгующее предприятие, а все го лишь сотрудники небольшой фирмы насчитывающей сотню сотрудников. Но у сотрудников есть дни рождения, мы так же, всем коллективом празднуем свои достижения, отмечаем новогодние праздники, поздравляем своих мужчин в день защитника отечества, женщин с праздником весны – 8 марта. И решение покупать подарки оптом, навсегда избавило нас от вечной головной боли накануне праздников.

Преимущества здесь очевидны, мы можем сформировать заказ за несколько дней до наступления торжественного дня. Выбрать не торопясь те, подарки которые нам приглянулись, обсудить выбор подарков, сувениров, ведь хочется ни от пословицы отталкиваться – « Дорог не подарок, а внимание». А действительно, чтобы подарок был от чистого сердца, чтоб коллега, по работе получив его, был приятно растроган и чувствовал себя частью большого, дружного коллектива. И не смотря на возможные неурядицы и недоразумения, на рабочем месте, все равно он дорог просто как человек.

Возможность заказывать сувениры оптом избавило нас, раз и навсегда от ненужной суеты и нервотрепки. Мы не толкаемся в очередях, не перебираем массу подарочных наборов, лихорадочно соображая, брать, ни брать, тот или иной подарок. У нас нет переживания, что поторопились и взяли то, на что глаз упал.

Кто-то скажет ассортимент меньше, чем в магазинах у оптовой компании. А вот это надо еще посмотреть. Разнообразные сувениры, вазы, текстиль, кашпо, а какая посуда!
На витринах магазинов, мы можем кое-что пропустить, и возможно именно это кое-что и был бы самым подходящим подарком, а в каталоге, весь ассортимент перед глазами. Выбираем, заказываем, оплачиваем, и Праздничное настроение получаем вместе с ценным подарком.

Для большинства современных украинцев вечера Рождества и Богоявления вызывают ассоциации преимущественно гастрономов, связанные с 12 постными кушаньями, в частности кутьей. С праздничным антуражем сложнее. В Украине Надднепрянщины уже забылся символический соломенный «дидух» — своеобразный языческий иерарх зимних праздников, что в дохристианские времена олицетворял божество, которое заботилось человеческими долями и выполняло определенные желания. Хозяева когда-то уважительно вносили «дидуха» в горницу перед Рождеством и ставили на покути.

На Ивано-Франковщине и теперь придерживаются этого давнего обычая почти в каждом сельском доме и во многих городских квартирах. Однако и среди ревнителей традиций не все знают об особенностях предрождественского ритуала и «предписаниях» относительно того, что обходит из «дидухом» и «пауками». Даже такой авторитетный этнограф как Олекса Воропай, описывая зимние праздники в известном двухтомнике «Обычаи нашего народа», почти не раскрывает загадочной сущности «дидуха».

От мальчика-мизинчика — к великану с человеческим «подобием»

Присутствие рождественских духов в украинских жилищах мотивировано нашими давними предками, и готовить их соломенные символы, как и сани, рекомендуется еще летом. Рождественское действо — финал длительного процесса, который начинается с посева зерна, его прорастания, дозревания колосковых и в конечном итоге, — жатв, во время которых и заготовляют материал для «дидухив» и «пауков». Для жителей сельской местности, особенно детворы, это таинство может стать захватывающим делом, которое укрепит национальный дух и запомнится на всю жизнь. А следовательно, еще на время удастся сохранить особенные традиции, которые выделяют украинцев среди остальных землян.

Тем, кто стал слишком урбанизированным и воспринимает рождественские обряды как старосветскую бутафорию, стоит хоть раз побывать возле Центрального рынка Ивано-Франковска в первые новогодние дни. Нездешнему люду и не снилось такое разнообразие выставленных на продажу народными умельцами «дидухив»: от миниатюрных, размером из хлопчика-мизинчика, к великанам с человеческим «подобием». Случаются композиции из двенадцати снопов, которые символизируют двенадцать апостолов. И почти весь это ритуальное сокровище раскупают иванофранкивци. Традиция, слава богу, живое.

«Когда за несколько недель до нынешнего Рождества Христов мы объявили областной конкурс на наилучший «дидуха» и рождественского «паука», то никак не могли предусмотреть такого огромного количества соломенных творений, представленных из разных уголков области, кроме Гуцульщини, — сознается главный специалист областного научно-методичного Центра культуры Прикарпатья, один из самых авторитетных знатоков традиций и обычаев родного края Мирон Левицкий. — Было из чего выбирать. Жюри едва справилось с тем, чтобы среди очень интересных работ — там были настоящие шедевры — разглядеть наилучшие и присудить гран-при, первое место, три вторых и четыре третьих».

Из рассказа господина Мирона стало понятно, почему для горцев Прикарпатья, в бытовой культуре которых мифические чугайстри, нявки и другие лесные духи — вполне реальны существа, не нашлось места распространенным по всей Украине «дидухам». Такие рождественские изделия гуцулам удивовижу, потому что в горной местности совсем не выращивают зерновых культур и нет материала для изготовления соломенных символов.

Вместе с душами предков

- Этимология слова «дидух» очевидно связана с культом предков? — расспрашиваю господина Мирона.

- Да, давняя украинская традиция чествования умерших родственников когда-то вдохновила и творцов «дидуха» придумать способ, который позволял бы приглашать предков к себе на гостину. Считалось, что это возможно лишь раз в году. Существует поверье, за которым именно в это время душ умерших переселяется на «дидуха» и присутствуют на трапезе. Для них после ужина на столе оставляют кушанья и ложки. Кое-кто даже дул на лаву перед тем, как сесть, чтобы не придавить чьих-то душ. Они не просто так наведывались в гости, а охраняли, как обереги, семью от всяческого зла. Им приписывали магическую силу. Чтобы на протяжении года не было голода, за перевесло «дидуха» закладывали ложку. В жилищах Прикарпатья даже в коммунистические времена ставили на покути «дидуха», но это был просто околит снопа и никто не объяснял значения этого действа.

- Какие стебли — первого, то есть зажинкового снопа, обжиночного ли, которым завершали жатвы, — считаются классическим материалом для «дидуха»? Прописаны ли какие-то каноны его изготовления?

- По большей части брали первого снопа, выбирая на поле наилучшие стебли и длинные спелые колосья. Тогда перевязывали перевеслом и несли на хранение в овин. Если хозяин хотел иметь на Рождество не желтого, а зеленого «дидуха», то срезал незрелые стебли, высушивал и клал в погреб. Относительно канонов, то их не существовало. Единственное обязательное условие — использование естественных материалов. Это уже в настоящее время фантазеры начали применять позлитки, разноцветную пластмассу и другие украшения промышленного производства. Этого делать не стоит. Рядом с солнечной соломой они выглядят фальшиво.

- Зачем же сжигать «дидуха», тем более — искусно сделанного? Это что-то очень похоже на языческий ритуал.

- Повторно «дидуха» и раньше, и теперь никто не использует. Его обычно сжигают перед Старым Новым годом. По представлениям наших предков, это тоже имеет магическое значение. Считалось, что таким способом душу умерших после короткого пребывания на земле легче с дымом опять попасть на место, определенное им Господом Богом для последующего пребывания. В некоторых регионах сжигали лишь сено, на котором стоял «дидух». Но в любом случае нельзя класть в огонь зерно — это большой грех. Сноп нужно обмолоть, а хлеб скормить птичкам или весной прибавить к посевному материалу. Иногда «дидуха» в разобранном виде также с магической целью использовали для изготовления перевесел, которыми перевязывали деревья в зимнем саду, чтобы с потеплением их не повредили гусеница или другие вредители.

Носители добрых вестей и тенеты для зла

Не менее загадочные и очень уважаемые на Прикарпатье — рождественские «пауки», которых в христианском мире воспринимают уважительно, хоть и не с такой учтивостью, как древние египтяне жуков скарабеев. За одной из легенд, пауки спасли маленького Иисуса от воинов Ирода, которые по приказу своего жестокого царя искали и убивали маленьких мальчиков в Вифлееми. Предусмотрительные членистоногие якобы так старательно учредили паутиной двери и все щели в тайнике будущего спасителя человечества, что в вооруженных иродовцив не возникло ни одного сомнения, что туда давно никто не заходил.

Ввиду заслуг перед Иисусом, присутствие в рождественском интерьере рядом с «дидухом» соломенного «паука» вполне мотивировано, хотя христианская научная литература его не слишком жалеет. Но пауки — мифологические «основатели вселенной» — в человеческих жилищах давно считалась приметой добрых вестей, и их никогда не убивали, чтобы не накликать беду.

«Соломенный «паук — это удивительное ажурное изделие, которое можно плести бесконечно, — утверждает Мирон Левицкий. — Если первые элементы подвесить очень высоко, то к ним присоединяется сколько угодно кубиков, квадратиков, ромбов, треугольников, сделанных из соломы. Техника изготовления простая, но изделия — неповторимые. В последние годы это занятие приобретает популярность, особенно в детсадах Прикарпатья, школах и кружках. На прошлый конкурс воспитанники Ивано-Франковской гимназии №3 представили оригинальных и очень красивых «пауков» с ангелами. Словом, возможности для творчества здесь — неограниченные».

Традиция изготовлять рождественских «пауков», что было преимущественно делом женских рук, на Прикарпатье почти не перерывалась. Не в последнюю очередь благодаря народным представлениям о том, что пауки, улавливая в свои соломенные тенеты видимое и невидимое зло, оберегают жилище от отрицательной энергии. Потому их не выбросившие из помещения после завершения зимних праздников и не сжигали, а подвешивающие в горнице на почетном месте — к центральному сволока (теперь — к люстре). Там они обычно висели к следующему Рождеству. От наименьших движений воздуха ажурная конструкция будто оживает, возвращаясь в разные стороны. Сжигают таких «пауков» лишь после того, как изготовят новых. Хотя и в этом правиле есть исключение. Но при любых обстоятельствах приятные клопоти творения соломенных супровидникив зимних праздников приносили, приносят и будут приносить радость и деткам, и всей семье.

Советы от мастеров Прикарпатья

Запасаться «стройматериалом» для изготовления «пауков» нужно летом, когда созревает рожь или пшеница. Тогда стебли тверди и не ломаются. Их чистят, сортируют и составляют на хранение. Зимой, когда время браться за работу, стебли замачивают в горячей воде, чтобы они стали более гибкими. Чтобы сделать самого простого рождественского «паука», нужно взять 12 одинаковых соломинок. Сначала на белую нить (чтобы жизнь была светла) населяют четыре соломинки или трех, если отдаете преимущество треугольникам, и так далее. В завершение их соединяют поперечными соломинками. В более сложных конструкциях количество геометрических фигур не ограничено. Их можно соединять столько, сколько хватит фантазии и терпения.

Свято Нового года для кандидатов в президенты стал дежурным случаем достучаться к избирательным сердцам, обратившись к электорату с приветствием. Воспользовались таким случаем пожелать народу всех благ (конечно, не без намека, что возможны они будут только при президентстве гратулювальника) не все. По тому, которые из 18 кандидатов не пожалели денег, чтобы в новогоднюю ночь «засветиться» на экранах, можно было определить, кто из них считает себя реальным претендентом на президентскую булаву.

Конечно, в любом случае с обращением к народу должен был выступить действующий Президент. Виктор Ющенко отметил, что 2009-й был «непростым годом», который «прошел под знаком кризиса». Но, по словам главы государства, не «кризис определял его событию». «Этот год был богат на событии и щедр на выводы. Мы, я верю, учимся оценивать себя достойно, спокойно и без пафоса», — отметил Ющенко, отметив, что мы выдержали удар кризисом. «Мы строили стадионы и дороги, новые больницы и школы. Мы добились, что Евро-2012 будет в четырех городах Украины. Наши врачи спасли тысячи жизней. Мы вместе освободили из плена нашего моряка. В нашей стране все больше рождается детей. И в этом жизнь!»

«Завершаются целые сутки в нашей жизни, — констатировал Президент. — Я горжусь этим временами без спеси и без розовых мечтаний. Горжусь свободой слова и свободой выбора, свободой для бизнеса, многими экономическими показателями». Ющенко определен, что «ничего не повернет нас в болотные моря — мы будем жить в безопасном, защищенном и процветающем государстве». Потому нужно верить у себя, и «2010 год принесет нам победу».

Не успели стихнуть последние звуки Государственного Гимна (на тех каналах, где его включили), как перед зрителями многих «кнопок» появился другой Виктор — Янукович. Свое приветствие лидер Партии регионов записал в двух вариантах, и выражал (да и до сих пор выражает, потому что рекламу крутят и дальше) уверенность в том, что мы «сможем преодолеть трудности, сумеем быть счастливыми и радостными», на одних каналах украинской, на других — русским языком.

Юлия Тимошенко приветствовала украинцев не только из телевидения, но и в «реале»: за несколько минут до наступления Нового года Премьер-министр вышла на сцену столичной площади Независимости, где длился концерт поп-исполнителей из тура «С УКРАИНОЙ в сердце». Юлия Владимировна тоже выразила убеждение, что следующий год «будет намного успешнее, более щедрый к нам, более счастливый, и мы все для этого сделаем!» Она перечислила прошлогодние достижения, не забыв и о рекордном Независимости количестве рожденных детей.

Арсений Яценюк и Сергей Тигипко приветствовали народ, стоя приблизительно в одинаковой позе — будто проглотив шпагу, развернувшись немного боком к зрителю и всем своим видом демонстрируя мужественную мужскую привлекательность «ну почти проходного» кандидата. Особенно отметился в этом смысле Тигипко, который, такое впечатление, и дыхнуть боялся — очевидно, чтобы не «сдуть» свою накачанную в тренажерном зале грудную клетку. Причем самой лишь новогодней ночью потенциальный «сильный Президент» не ограничился, дав возможность домохозяйкам наслаждаться своим «мачизмом» вплоть до Рождества.

Невзирая на многочисленные предостережения медиков, спасателей и стражей порядка относительно опасности пиротехнических средств, люди все равно игнорируют любые инструкции — что же это за Новый год без петард и фейерверков? Ежегодно такие забавы забирают человеческие жизни и оставляют украинцев калеками. Росла грустная статистика с каждым часом новогодней ночи и в этом году.

Фейерверк к могиле доведет. Или… к увечью

1 января близко четвертого часа утра в райцентре Кобеляки на Полтавщине по улицы Ленина 27-летний местный житель, по информации отдела связей с общественностью областной милиции, пытался зажечь феерверк. Однако коварный пиротехнический «патрон» буквально «выстрелил» молодому мужчине в лицо. Неожиданный «залп» повлек открытый перелом костей черепа и повреждения головного мозга. Потерпевшего в критическом состоянии отвезли к приемному отделению центральной районной больницы, где он и умер.

А в Крыму от чьего-то веселья страдали случайные люди. Да, в новогоднюю ночь в Евпатории в одну из квартир из улицы залетела петарда, пробив стекло, в результате чего евпаториець, который находился на тот момент в помещении, получил травму глаза. Еще 20 пострадавших от пиротехники обратилось к медикам за помощью в Симферополе. В одно из них врачи диагностировали ожоги кисти. 62-летний мужчина травмировался, пытаясь поджечь петарду.

В Центре связей с общественностью Главного управления МВД в Харьковской области рассказали, что новогодней ночи к одной из больниц города был доправлено 58-летний харьковчанин с диагнозом «травматическая ампутация второго пальца кисти руки». Как констатируют стражи порядка, мужчина остался без пальца через неосторожное обращение с петардой. А немного позже в больницу доправили следующую жертву опасных развлечений: 24-летний харьковчанин серьезно травмировал ухо. Обоих неудачников спустя некоторое время отпустили домой.

Воспалена неизвестным петарда нанесла вред жилища и сильно испортила праздничное настроение и 57-летней Татьяне Оберемский, жительнице Бердичева. По словам женщины, когда она вышла на балкон по еду, услышала взрыв. «Дом мгновенно наполнился дымом. Сначала подумала, что взорвался котел, даже специалиста вызывала. Потом оплатила деньги за ошибочный вызов», — рассказала взволнованная владелица квартиры. В действительности же достаточно большую дыру в стекле, разбита посуда и испуг людей повлекла достаточно больших размеров пиротехническая ракета. Следовательно женщина надеется, что сотрудники Бердичевской милиции найдут виновника приключения, вынудив его ответить по закону.

Без петард, но и без жертв

А вот городская власть Ивано-Франковска запретила на новогодние и рождественские праздники продавать или использовать петарды в местах массового отдыха людей. Такое распоряжение еще 10 декабря подписал городской председатель Ивано-Франковска Виктор Анушкевичус «с целью предупреждения несчастных случаев, причинения гражданам города физического, психологического и морального вреда». Следовательно мэр поручил отделу МВД в Ивано-Франковске принять меры относительно недопущения реализации и использования петард и фейерверков на улицах и площадях города. «На протяжении праздников на улицах работает патрульный наряд милиции. Особенно стражи порядка обращают внимание на подростков, ведь именно они чаще всего покупают петарды, — рассказал руководитель Центра связей с общественностью управления МВД в Ивано-Франковской области Василий Гультайчук. — С начала года у нас не было ни одного случая травмирований от взрыва петарды».

В Донецкой области борьбу с опасными петардами и феерверками начали задолго до Нового года. За последние 15 дней декабря стражи порядка изъяли свыше шести тонн незаконной пиротехнической продукции на общую сумму около 150 тысяч гривен.